Les Philippines : Une démocratie minée

Par Camille Gaudreault La démocratie aux Philippines est souvent décrite comme étant une «démocratie spectacle». Pourquoi?  Parce qu’à la vice-présidence, à la présidence il y a eu une vedette du cinéma philippin, Joseph Estrada et qu’au Sénat «sur les vingt-quatre sénateurs élus en 2001, par exemple, six étaient d’anciens acteurs,… Lire la suite

Vers une Organisation des Pays Exportateur de Riz ?

Par Arnaud Daoust Janson Calqué sur l’acronyme O.P.E.P., la création de l’O.P.E.R (Organisation des Pays Exportateur de Riz), est un évènement qui reste en suspens. C’est le premier ministre thaïlandais, Samak Sundarajev, qui a  annoncé en mai 2008 la possibilité de la création d’une telle organisation. En plus de la… Lire la suite

Birmanie : l’ouverture d’un régime militaire

Par Camille Gaudreault La Birmanie est dirigée d’une main de fer par la junte militaire au pouvoir. Les libertés sont très limitées et l’opposition au régime militaire est réprimée ou durement contrôlée. En 2003, les généraux Than Shwe (chef d’État) et Maung Aye (chef d’État-major de l’armée birmane) ont entrepris… Lire la suite

L’Indonésie, vers un État démocratique ?

Par Camille Gaudreault L’Indonésie est l’État musulman le plus peuplé du monde. À la chute du Général Suharto en mai 1998, l’Indonésie a eu l’opportunité de s’engager dans la voie de la démocratie. Aujourd’hui, malgré des progrès, il y a toujours beaucoup de lacunes dans le système politique. Il est… Lire la suite

Thaïlande : à quand le prochain coup d’État ?

Par Pierre Fiola À leur arriver au pouvoir le 19 septembre 2006, les militaires avaient promis de tenir des élections avant la fin de 2007.  Entre-temps, ils en ont profité pour augmenter leur influence  en instaurant une nouvelle constitution.  Le 20 août 2007, près de 56% des Thaïlandais votaient en… Lire la suite

La Thaïlande, une tradition politique militaire

Par Aurélien Clément En Thaïlande, le militarisme est ancré dans la politique depuis le renversement de la monarchie absolue  en 1932. Elle revêt une importance quasiment culturelle .  Au cours du 20e siècle, elle n’a pas eu  besoin de se préoccuper des conflits à l’extérieur du territoire national. Ceci lui… Lire la suite

L’Identité malaise et les Orang Asli

Par Emmanuel Leroux-Nega La construction de l’identité nationale malaisienne s’est faite dans un axe « soi » versus l’« autre » introduit par le régime britannique lors de la colonisation. Le « soi » étant les Malais musulmans et l’« autre » étant les populeuses communautés chinoises et indiennes. Or, les Oran Asli, communautés aborigènes malaisiennes vivant principalement… Lire la suite