Les Rohingyas du Myanmar : victimes du pire génocide du 21e siècle

Les Rohingyas du Myanmar: Le pire génocide du 21ème siècle

Par Hannah Farsi   Un drame en mer Andaman Le 24 février 2021, des garde-côtes ont retrouvé un bateau à la dérive sur la mer Andaman. Il provenait du Bangladesh et transportait un nombre record de 90 Rohingyas, incluant 8 personnes décédées à bord. (2) Ce drame s’ajoute à une… Lire la suite

Singapour, une diversité culturelle et ethnique

Par Kaïna Mehadjebia   Une diversité culturelle et ethnique La diversité culturelle et ethnique de Singapour est sans aucun doute un des éléments attrayants liés à la Cité-État. La diversité des peuples mais aussi des ethnies, des religions et des langues permet la pluralité au sein même de l’État. Néanmoins,… Lire la suite

Le rôle des institutions dans le nationalisme religieux malais

Par Frédéric Provost Le 29 octobre 2020, l’ancien président de la Malaisie, Mahathir Mohamad, écrivait sur son blogue que « les musulmans ont le droit d’être en colère et de tuer des millions de Français pour leurs massacres passés » (1), faisant ainsi référence aux commentaires d’Emmanuel Macron sur l’islam. Lire la suite

Le bouddhisme comme outil anti-colonial en Birmanie

Par Frédéric Provost Au moins un million de Rohingyas ont fui la Birmanie depuis les années 1990 suite à des attaques répétées, atteignant des sommets en 2017-2018 selon l’UNHCR. La communauté internationale, dont le Canada, reconnaît le génocide des Rohingyas. On sait que les violences qu’ont subi ces derniers ont… Lire la suite

Les insurrections dans le sud de la Thaïlande : le résultat d’un colonialisme Interne ?

Le 6 novembre 2019, quinze personnes furent victimes d’une attaque ayant eu lieu à un point de contrôle de sécurité au sud de la Thaïlande. Huit des quinze victimes ont été tuées (Beech et Jirenuwat 2019).   Lire la suite

Philippines – Une politique d’enseignement coloniale confessionnelle et genrée

Le monopole de l’Église espagnole dans l’enseignement philippin  Manille, la capitale, est le point d’arrivée de l’ensemble des ordres religieux et des curés espagnols, responsables de l’éducation coloniale. Les Dominicains représentent l’ordre religieux le plus important dans les politiques scolaires philippines. Ils sont à l’origine de l’Université de Santo Tomas,… Lire la suite

La population nationaliste bouddhiste du Myanmar…raciste?

Minorités ethniques du Myanmar; victimes de ségrégation raciale. Par Mylaine Larocque Le Myanmar, anciennement appelé Birmanie avant la prise du pouvoir des militaires en 1989, est un territoire de tensions et de conflits depuis des décennies. La population birmane, constituée à plus de 85% de bouddhistes, comporte aussi plusieurs groupes… Lire la suite

Indonésie: La construction d’un système scolaire colonial comme outil de réorganisation sociale et professionnelle

L’éducation coloniale néerlandaise en Indonésie est un exemple de gestion des intérêts économiques et religieux avec l’extension de l’accès à l’éducation pour l’ensemble des populations indigènes. Avec la politique éthique de 1901 à 1926 dans les Indes néerlandaises, la principale ambition est : « l’avancement intellectuel et moral des indigènes… Lire la suite