L’État de la Malaisie présente des caractéristiques particulière dans l’étude de la place des femmes en Asie du Sud Est, dans un premier temps face à l’organisation du territoire, déchiré entre ruralité et grandes villes. En effet, il existe un fossé culturel majeur entre les cités malaises très développées, notamment… Lire la suite
Par Claudia Serrano Le 23 mai dernier, Duterte proclamait la loi martiale aux Philippines. Ironiquement ou non, elle est proclamée le même jour du mois que 45 ans plus tôt par Marcos, qui l’avait proclamée le 23 septembre 1972. Pour mieux comprendre l’influence politique qu’ont eus plus de trois siècles… Lire la suite
(Série « L’Asie du Sud-Est et les droits des femmes ») Par Julie Noyer « Filles », « épouses », « mères dévouées», « procréatrices », « protectrices du foyer », « gestionnaires du budget familial » ou encore « mères de la Nation », tels sont les statuts que les femmes indonésiennes se voient assigner de leur plus jeune âge jusqu’à la fin de… Lire la suite
Par Sarah A. Riel Même si la Thaïlande est étroitement associée au bouddhisme, le pays est membre de l’Organisation de la Conférence Islamique depuis 1998. En effet, il existe une minorité musulmane qui revendique une autonomie régionale dans le sud du pays (comme c’était le cas durant la colonisation britannique),… Lire la suite
Par Eugénie Charreton-Sanford En 1726, la région du Pattani* fut conquit par le Royaume bouddhiste du Siam de la Malaisie Britannique[1]. La région est alors séparée en plusieurs provinces et un contrôle direct est instauré par le gouvernement pour que le bouddhisme y soit appliqué, et non l’Islam, pour ainsi… Lire la suite
Par Salomé Gueidon Largement méconnu de l’Occident, le Brunei est l’un des Etats les plus petits et les moins peuplés d’Asie du Sud-Est. Ancien protectorat britannique, ce sultanat a obtenu son indépendance en 1984, et est depuis l’un des pays les plus riches de la région et même du monde,… Lire la suite
Par Mohamed Aidibé Basée sur un système regroupant trois communautés à travers un modèle de développement fondé sur la diversité culturelle, Singapour représente une société multiethnique qui a su intégrer la dimension multiculturelle et plurilinguistique pour en faire un atout socio-économique majeur[i]. “Une cité née de la «méditerranée asiatique».[ii]… Lire la suite
Par Jonathan Deschamps La mondialisation a ceci de particulier qu’elle « fragilise non seulement la puissance étatique, par le jeu conjugué du marché et de ses organisations transnationales, mais aussi des représentations qui s’attachent à l’État »[1]. Cette fragilisation s’explique de par la prolifération de nouvelles formes de « gouvernementalité… Lire la suite
